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夜嘯寶劍 - 吳青萍首頁
《科技前沿》隨想錄(680)
2020-02-17
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    切實看清日本

    “據博鰲亞洲論壇2014年3月發表的《亞洲經濟體競爭力2014年度報告》,2013年亞洲37個國家的‘整體經濟實力’排名表里,日本下降至第23位。因此,日本國內有一種說法,即冷戰結束導致出現了兩個戰敗國,一個是政治上的前蘇聯,另一個就是經濟上的日本。”看著諸如此類的文字或觀點,我總在心底里產生一種疑慮或者抵觸。日本的經濟實力真的那么差嗎,難道在亞洲都只排名第23位!?

    記得前些年也看過一個資料,講到日本經濟實力其實比現在亮出來的GDP龐大許多許多。那個多出的部分主要就是日本經濟延伸到國外的實業實力。比如日本人在國外租賃購買用來發展農業的耕種土地就是其國內耕地的兩倍!工業方面也大致是這樣,日本企業通過國外部分的生產創造了巨大的經濟能量。正所謂當初日本人企望戰爭武力建立大東亞共榮圈之失敗,現在卻由和平貿易交往的路徑實現了。

    上面關于日本實力的兩種描述資料究竟何者更切實?我確實是傾向后者。我的理由集中講,是從日本人日本文化日本精神的特點上看的。日本是個有純粹精神信仰的國度。其信仰的特點就是認為日本人都是神,所以做什么事情都要有神一樣的高標準要求。這可不是一般的思想基礎!能夠像神一樣的發掘各自的能量,再加起來是多么偉大的人力資源迸發!日本為什么在脫亞入歐后,能夠迅速抓住科學這個利器而強大起來,根本上還是這種信仰的巨大推動力量在起作用。二戰后,僅僅幾年時間,日本經濟便很快實現騰飛,并且到了80年代就上升到了頂點,甚至要“買下美國”,只是此后突然停頓了。

    然而,日本這二十余年的所謂“停滯”畢竟只是國內GDP總量的滯漲,日本人的精神信仰并沒有消褪,日本人在國外的發展并沒有去除,日本人講究科學理論、認真扎實做事、團結一心奮斗的風氣并無改變,我們憑什么唱衰日本?前幾天在凱迪上讀到一篇講發達國家創新性發展和中國跟進性發展的本質區別的文章,從另一個側面在針砭我們自己落后的屬性。人家是在前面趟路,我們只是跟著走罷了。跟了30多年,憑著我們特別龐大的人口基數和極其落后的生產力基礎,而驟發起了規模巨大的GDP數量,但我們的人均值僅及日本國內GDP的十分之一!我們有什么資格小覷日本?

    為什么我們追趕的步子很難快起來?還是要看我們從根本上的精神不足缺陷。比如就對比上面提到的日本的精神狀況恰好便是我們的軟肋。人家講究科學理論,我們講究實惠器物;人家講究認真扎實做事,我們講究依憑關系謀私;人家講究團結一心奮斗,我們講究拉幫結派做官。與日本人的精神狀態比較起來,我們的精神狀態實則是中國人中國文化特有的世俗功利類型。這種類型的觀念文化治下其實并沒有一個發達國家的實例。換句話就是說當今世界的發達國家,無一不是建立在一定精神信仰的觀念文化基礎上的。由這個立點來反思歷史,我們難道還不產生一點發自內心的殷憂無奈嗎。

    GDP總量的比較,在經濟水平差不多的情況下,當然人口多的占了優勢,但從發展狀態來看,單純的GDP確實算不了什么。日本的精神信仰是造成日本不弱的根本。當然也說造成二戰時日本狂妄得咎的根本。看到日本精神信仰的這種兩重性很重要。同時,還要搞清楚戰后美國對日本的和平化改造所引起的變化。看到這種變化在日本那種獨特的精神信仰背景上起起伏伏的波折——這可能需要更為詳盡的資料才能說得清楚。“一切歷史都是當代史”!抬高自己,貶低別人的根源絕非現代才有,而是有著歷來夷夏之分淵源的。

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草根簡介


筆名:夜嘯,男 岳陽市委史志辦 中國未來研究會研究員 一直喜愛學習思考論寫,曾發表論文70余篇,全國性征文競賽獲獎17篇 出版《中國理性改革思考系列)專著6本,近300萬字 研究特點是盡量從本質、整體和系統的角度思考民族及人類的生存發展問題


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