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對建設浙江靈鷲山名山的價值思考(二)
2020-02-21
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    中國佛教禪宗一共六位祖師僧璨、道信、弘忍、慧能在大別山黃岡弘法傳教,六座祖庭,黃岡就誕生了兩大祖庭、三位祖師 。四祖道信有妙言遺訓:

    百千法門同歸方寸,

    河沙妙德總在心源。

    本人第一次登浙江靈鷲山(衢州市柯城區境內)是1986年春節期間同方元龍一起上山的。今靈鷲山九華禪寺山門口《重修九華山寺志》的碑文,就是當年方元龍在中國人民大學政法系念研究生期間寫下的。行文之前,請允許本人對這位已作古的友人作一簡介。方元龍,男,1957年5月出生,衢州柯城九華人,1982年5月加入中國共產黨,中國政法大學刑事訴訟法專業研究生畢業,法學碩士學位。1982年8月西南政法學院畢業后在福建省高級人民法院參加工作,1986年7月起在浙江省委政策研究室工作,歷任省委政策研究室寫作編輯室主任科員,三處副處級政研員,經濟處副處長、調研員,財金貿易處處長,區域發展處處長。2009年11月任中共浙江省委政策研究室-浙江省人民政府發展研究中心,副巡視員,在工作期間突發心臟病,經搶救無效,于2011年1月14日下午2時19分在杭州逝世,享年54歲。方元龍是本人的浙江靈鷲山的引路人,也是本人研究衢州這個地方的引路人。方元龍在1985年在中國政法大學讀研究生期間游衢州九華山(浙江靈鷲山)寫下的“還我三衢第一景”的詩句,如同種子播在心中。三十多年來,本人就是把這顆種子揣在懷中走向希望原野的。新年后,柯城區委第一次全委擴大會議,已正式將建設浙江靈鷲山名山提上會議重要議題。希望的原野已顯現欣欣向榮的生機。

    本文第一部分旨在為衢州柯城建設浙江靈鷲山名山提供一個地處古文明緯度線30度左右(大別山黃岡部分北緯29°45?至31°35?,衢州北緯28°14?至29°30?,靈鷲山為29°2?,北緯25-35度區間內的地理空間屬地處古文明緯度線)的正在建設名山過程的一個參照系。黃岡的“一湖”( 黃岡遺愛湖)“一山”【黃岡大別山地質公園遺址(地質遺跡)】實證研究對浙江靈鷲山名山開發建設不但有參考價值,而且也具有比較的意義。這是因為:

    第一,衢州也有個“一湖”——信安湖。

    黃岡市的遺愛湖由城郊湖變成城中湖,公園面積占市區建成區的近十分之一,被譽為國內地級市中最寬敞的“城市客廳”。

    按照2017年之前公布的衢州市城市核心圈控制在12平方公里范圍內。但若將衢江南岸隸屬柯城區信安街道的沙灣村、周家村、雞鳴村,衢江北岸的柯城區畈田鄉下方村,隸屬衢江區的徐家塢村、上窯村、下窯村、巖頭村、塔底村,即凡是沿衢江信安湖四週的全部村落劃入“衢州市城市核心圈”范圍內,總面積估計在20--25平方公里左右。有信安湖五平方公里水面外,還有古代形成的南湖、東城濠、斗潭等水體。并且有石梁溪、九華溪注入本區域。在雞鳴村有烏溪江濕地景觀,在衢江北岸從徐家塢到塔底村河岸,有全國少見的沿江磯岸景觀,沿江兩岸尚可規劃還有“雞鳴濕地公園”、“沙灣清獻(趙抃)公園”、“九華濕地公園”、“衢江磯岸公園”等等。衢州是這顆藍色星球上最受大自然寵愛的城市之一,水資源的豐盛度在全世界掘指一首。在人與水之間,衢州城的水資源可以與世界上任何城市媲美。這一區域是錢塘江上游衢江水體匯水區域,金衢盆地西部區域降水流全部在這里匯聚。全年降水量在2000毫米上下,水資源豐富,是一處典型的自然生態濕地水域。如百家塘片區,原就是汪村鄉古稱下洲濕地的局部區域,衢江洪水期的蓄水區;嚴家淤就是衢江的江心洲濕地;現稱之為半島區塊區域是石梁溪與衢江間洪水期間的蓄洪區域;禮賢片區原是石室堰注入衢江的下游出水口區域,五年一遇洪水時,這一帶就是汪洋一片,俗稱發大水。衢州水資源豐富,金衢盆地西部區域錢塘江上游三大支源(江山港、常山港、烏溪江)水流全部在這里匯合,這里也是全地球最豐富的水資源地區之一。在衢州這個地方,若“湖”這篇文章做得好,做好“水”這篇關系人類生存的大文章,“衢州水城”,在浙江大花園的核心區域,完全可與杭州西湖相媲美,也可與威尼斯水城相媲美,也完全可以成為中國地圖上的新明珠“旅游目的地”;成為國際旅游目的地“人類共享旅游區”;也有潛力爭取登上聯合國教科文組織的“人文和自然雙遺產名錄”之寶座。設想和策劃中的“衢州水城”由“子陵洲水晶宮(公園)”、“衢州文化公園(水分子)”、“三江濕地公園(水世界體驗博物館)”、“湖拓潭公園(水滴珠)”、“石梁溪公園(人水和諧)”和已經建成的“古城遺址公園”、“水亭街文化街區”及相近的“鹿鳴公園”、“府山國家公園”、“南宗孔氏家廟”、“衢州古城”、“中國儒學館”、“衢州博物館”、“江濱北公園”等,組成衢州環信安湖周邊博物館公園群。足以體現衢州的豐富的水資源優勢和人文與自然和諧環境優勢。

    第二,衢州也有個“一山”——浙江靈鷲山

    黃岡大別山不僅是一座文化名山,更是一座歷史名山,還是一座科普名山。2006年9月前,黃岡市啟動了黃岡大別山地質公園創建工作。從省級到國家級再到沖刺世界級,湖北省東部第一張世界級名片。從過程看確定了三步走戰略:省級——國家級——世界級。黃岡市遠景規劃將把黃岡大別山地質公園建設成為享譽全國的地質科普基地,世界著名的大陸造山帶、地質旅游勝地,國際上具有一定知名度的綜合性世界地質公園。歷經12年!2018年4月17日,聯合國教科文組織執行局第204次會議通過決議——正式批準黃岡大別山地質公園成為聯合國教科文世界地質公園。

    古城衢州是古代交通的輻輳。先賢著名方志學者解元公鄭永禧在《釋衢》一文中多處引用明鄧元錫《函史》及清初顧祖禹(1631明崇禎四年-1692清康熙三十一年)獨撰的讀史《方輿紀要》等史料。鄧元錫《函史》云:衢州府,為江、浙、閩、廣之所輻輳,故名三衢。《方輿紀要》引出《圖經》與《明統一志》三衢下引《吳會須知》“路通三越”之說合。三越猶三衢,此一說也。又不僅以山名州也。《爾雅?釋宮》:四達謂之衢。《釋名?釋道》:四達曰衢,實為皖、贛、閩三省之要道。曰江、浙、閩、廣者,浙為本境,三省當然江與閩、廣。然明代皖、贛皆屬江南,廣包湘、鄂、桂及交州為五,統稱八省。鄭永禧在《釋衢》一文中充分解釋了古城衢州的交通的輻輳的突出地位。古城衢州的人口水平、農業自然生態環境、社會生產力包括經濟發展水平及地域主導思想曾稱雄于江南八省。

    如今,衢州這個地方的中心城區以人工信安湖流水傳情,以烏溪江的黃壇口水庫——九龍湖與湖南鎮水庫——仙霞湖這兩大人工湖組成“前朱雀”聚寶盆,“后玄武”——千里崗如高山開屏——靈鷲山是其人文景觀及歷史文化資源的核心區域,東邊以水為“青龍”,西邊高山以臥“白虎”。

    前文指出,就存在而言,浙江靈鷲山高不如泰山,險不如華山,佛寺還不如五臺山、峨眉山、普陀山、九華山、雪竇山。就價值而言,浙江靈鷲山的句芒習俗信仰的梧桐祖殿的立春祭祀在這些名山中聞所未聞,且全國僅有、全球罕見,閃爍的是浙江靈鷲山固有的純中國農耕文化的璀璨光輝并對接著中華民族的源頭精神文明的文化;浙江靈鷲山還閃耀著中華民族農業科技、天文學方面令全球矚目的璀璨光芒,且該光芒還指引炎黃子孫,不斷攀登科學技術的一座又一座高峰;更為重要的是這一光芒還指引炎黃子孫思考東方中國以及全球人類生態文明的未來;靈鷲山是釋迦牟尼佛晚年講經說法的地方,演變為佛家文化的三大理想的凈土之一;釋迦牟尼佛晚年講《妙法蓮華經》時宣講了三種凈土:兜率天內院彌勒凈土、西方極樂世界阿彌陀佛凈土、婆娑世界靈鷲山本師釋迦牟尼佛凈土;浙江靈鷲山就是佛教界對理想的凈土的表征認知。就價值而言,浙江靈鷲山的靈鷲與句芒有機結合的這些歷史文化的特色與靈魂密碼,亦足以躋身于名山之列,且在多重意義上還足以獨步于眾多的名山之上!?從而有潛力朝向生態文明的國際文化名山挺進!?

    如今,衢州這個地方正舉全市之力,實施同習近平總書記生態文明建設戰略及浙江“大花園”核心區戰略對接起來的新發展戰略!也就是把衢州這個浙江大花園的核心區域定位為“浙江的瑞士”,全國領先的綠色發展高地、全球知名的健康養生福地、國際影響力的旅游目的地的新發展戰略?!在此戰略思維指引下,已經把“后玄武”——高山開屏的千里崗的人文景觀及歷史文化資源的核心區域浙江靈鷲山的名山建設作為戰略規劃的重要一環。

    總之,黃岡的“一湖”( 黃岡遺愛湖)、“一山”【黃岡大別山地質公園遺址(地質遺跡)】與衢州的“一湖”——信安湖、“一山”——浙江靈鷲山具有十分重要的比較意義。

    從整體上看,衢州柯城正處在啟動或起步階段,但起點高,立意深。在起點階段就把浙江靈鷲山定位為建成四省邊際乃至長三角的名山,遠期國際性山。起點階段的做法是:

    市、區一體,成立相關領導小組和管理委員會,加強溝通匯報,統一方案,形成共識,凝聚合力,一體推進;規劃先行,規劃過程重新梳理資源、發現價值、提煉特色和明確定位,謀劃在先,做好整體規劃,摸深摸透,提高站位,找準定位,確定開發范圍和區塊;思路創新,要從柯城實際出發,借鑒他山之石,借力互聯網、數字經濟等各方資源,走好浙江靈鷲山保護、開發、建設、運營的創新之路;故事深挖;在發揚佛教文化的基礎上,要梳理挖掘二十四節氣文化、魯班文化、金庸武俠文化等特色文化,講好浙江靈鷲山文化、歷史、自然、人文等各類故事,不斷豐富浙江靈鷲山文化內涵;設施共享,加大政府相關配套設施投入,更好地發揮名山效益,帶動地方經濟產業發展;同時,要繼續通過政協搭建的協商平臺,匯聚各方智慧,聽取各方意見,在名山開發、文化開發的過程中一步一個腳印,不斷摸索推進,讓名山的生態效益、文化效益、經濟效益、社會效益在新時代發揚光大。

    從宏觀上講,衢州的“一湖”——信安湖、“一山”——浙江靈鷲山有機結合,通過長期的不懈努力,有潛力登上聯合國教科文組織的“人文和自然雙遺產名錄”之寶座,具體到浙江靈鷲山,因注重靈鷲與句芒有機結合的這些歷史文化的特色與靈魂密碼,會偏重于人文價值的實現。

    上文結尾時說,名山開發建設的難點是同價值實現聯姻。名山的建設過程,是一個質變進化的過程。借用自然科學的耗散結構理論,簡單結構的能量級低,高級結構的能量級高。從能量形態和質變進化而言,能量是從粒子能——原子能——化學能——生物能——精神能的順序進化。名山開發建設的難點是同價值實現聯姻,難在能量級高的精神能的耗散結構式的進化。這過程既有在穩定的情況下的連續性發展的組織生長,也有在不確定性因素包圍之中的“漲落”超過某一閾值時產生的突破性的質變,。名山的形成就是這種組織生長與突破性的質變的矛盾自我同一的結果。對比大別山歷經12年的磨劍功始成的一座文化名山,更是一座歷史名山,還是一座科普名山,這期間的黃岡市委市政府的組織與自組織起到了關鍵性的主導作用。浙江靈鷲山在名山開發建設過程中也離不開這一政府的組織與自組織的關鍵性的主導作用。事實上,浙江衢州提出的“市、區一體”的做法正是這個正確的做法。

    有關問題在下文接著談。

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